“態(tài)：王少軍藝術(shù)展”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館開(kāi)幕

　　2015年12月27日下午，由中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)雕塑協(xié)會(huì)主辦的“態(tài)——王少軍藝術(shù)展”在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館日期而至，展覽由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安擔(dān)綱學(xué)術(shù)主持，以“事兒”、“角兒”、“趣兒”三個(gè)版塊，展現(xiàn)了著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記王少軍先生多年以來(lái)的創(chuàng)作實(shí)踐和學(xué)術(shù)思考，以及他本人所因循的中國(guó)知識(shí)分子對(duì)文化傳承的使命感，在追尋、回望古代哲學(xué)思想與關(guān)注、關(guān)懷當(dāng)今社會(huì)中，呈現(xiàn)的是一種新文人的“態(tài)”。

　　本次展覽系統(tǒng)地梳理了王少軍教授自上世紀(jì)90年代年以來(lái)的雕塑及繪畫(huà)作品，內(nèi)容豐富多元，數(shù)量龐大驚人。小至當(dāng)代語(yǔ)境下文玩把件的精雕細(xì)刻，大至一人多高的大型雕塑，從寫(xiě)生本上的水彩筆跡，到早期名人雕塑的傳神寫(xiě)照，王少軍的作品記錄和反映著藝術(shù)家本人的生活態(tài)度和點(diǎn)滴積累。正如人們對(duì)他的評(píng)價(jià)一樣：低調(diào)，真實(shí)，真誠(chéng)，努力。王少軍塑造的典型人物形象“無(wú)名氏”仰面朝天，雙瞳上挑，真實(shí)而樸素如身邊你我，但舉止之間卻又多了幾分回味而引人深思，人物本身即成為敘事性的載體，而形象之外又存抽象表征。

　　中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安致辭

　　中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山致辭

　　中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)，本次展覽的學(xué)術(shù)主持范迪安教授在致辭中解讀了“態(tài)”的選題：以“態(tài)”為展覽之名，意味著王少軍的藝術(shù)堪稱(chēng)以“態(tài)”之名。在他的作品中，一種種動(dòng)態(tài)、儀態(tài)、姿態(tài)各盡其態(tài)，但在總體上透溢出的是一種有著自我影痕印跡的精神之態(tài)。

　　“他將對(duì)現(xiàn)實(shí)的感受尤其是對(duì)蕓蕓眾生的感悟和對(duì)自己精神世界的表達(dá)結(jié)合起來(lái)，在自我與社會(huì)、觀(guān)察與冥想、現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)兩種維度的邊界地帶穿行漫步，從而塑造了一種種對(duì)應(yīng)現(xiàn)實(shí)而回歸自我、聯(lián)系外部而內(nèi)在自足的生命形態(tài)?？此淖髌?，讓人忍俊不禁，那是一個(gè)個(gè)生活在現(xiàn)實(shí)之中又向星空仰望的‘自在者’，是一個(gè)個(gè)有著社會(huì)身份而能夠悠然自得的‘角兒’。他鐘情于傳統(tǒng)文化，在雕塑中取“寫(xiě)意”手法，亦塑亦繪，亦莊亦諧;他于援疆工作期間忙里偷閑，閑落水彩，畫(huà)了大量有感而發(fā)的視覺(jué)日記，極為生動(dòng)地記下了自己行旅中的所見(jiàn)所思，筆情意態(tài)都如古代文人畫(huà)中的"逸品";他在擺件、印章等文玩上的刻劃，隨形而琢，因形生意，從又一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)出他對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的迷戀和將當(dāng)代與傳統(tǒng)相接的自覺(jué)……。在展覽策劃的過(guò)程中，我將他的這種狀態(tài)稱(chēng)為‘新文人態(tài)’。這或許很像少軍，也提示我們?cè)诩姺钡奈幕h(huán)境中完善自身、提高境界應(yīng)有的心態(tài)?！?/p>

　　中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)吳為山認(rèn)為王少軍從人文肖像的創(chuàng)作實(shí)踐到人文理想的表達(dá)，實(shí)現(xiàn)了從“技”到“藝”的轉(zhuǎn)變和過(guò)渡。在近代“西學(xué)東漸”的過(guò)程中，中央美術(shù)學(xué)院把西方的優(yōu)秀雕塑成果引進(jìn)而來(lái)，同時(shí)又汲取了中國(guó)文化的肥沃養(yǎng)分。王少軍的藝術(shù)創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)而大膽，他的藝術(shù)探索在不斷否定中前行，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上不斷呈現(xiàn)了新的突破。

　　中央美術(shù)學(xué)院教授隋建國(guó)致辭

　　中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院院長(zhǎng)馬路致辭

　　中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任呂品昌致辭

　　中央美術(shù)學(xué)院隋建國(guó)教授首先代表中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)和中國(guó)雕塑學(xué)會(huì)對(duì)展覽的舉辦表示祝賀。談及王少軍的創(chuàng)作，他認(rèn)為其作品是對(duì)“寫(xiě)意雕塑”的再次思考。“王少軍的寫(xiě)意雕塑是在類(lèi)似豐子愷方向上的又一摸索，他將繪畫(huà)性揉入雕塑，而又蘊(yùn)含著詼諧深意的生活哲理，將‘平民意識(shí)’與文化傳統(tǒng)置于雕塑之中，呈現(xiàn)出一種新的嘗試和探索?！?/p>

　　中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院院長(zhǎng)馬路則認(rèn)為，王少軍最動(dòng)人的地方就是他的真實(shí)和情懷，這種感情正如他本人一樣從其作品的每一個(gè)細(xì)節(jié)中滲透出來(lái)，因而更加感人、真誠(chéng)。而作為一個(gè)藝術(shù)家，同時(shí)又肩負(fù)行政職責(zé)，王少軍依舊能夠平衡創(chuàng)作與工作的時(shí)間，關(guān)照生活、反映社會(huì)，這是極為難能可貴的。

　　中央美術(shù)學(xué)院雕塑系主任呂品昌代表雕塑系和中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)雕塑藝術(shù)委員會(huì)在致辭中講到，王少軍并不是一個(gè)“弄潮兒”，他為人低調(diào)，但作品卻有足夠分量和厚度，這來(lái)源于其超逸的藝術(shù)品位和人文視野。他對(duì)當(dāng)下文化的把握十分精準(zhǔn)，通過(guò)獨(dú)立思考抓住發(fā)展中的東西文化差異，找到自己的學(xué)術(shù)立足點(diǎn)。“王少軍的作品中凝結(jié)著內(nèi)心的象征性符號(hào)，透露出很深的人文情懷。當(dāng)代藝術(shù)雖然有很多可能性，但是真正有力量的還是這種真誠(chéng)而感人的東西。”

　　中央美術(shù)學(xué)院黨委副書(shū)記王少軍致辭

　　嘉賓現(xiàn)場(chǎng)合影

　　作為伴隨著改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)、身上凝聚了美院精神、充滿(mǎn)文人氣息的一代藝術(shù)家、一代知識(shí)分子的個(gè)案梳理，王少軍的“態(tài)”始終都反映社會(huì)、關(guān)照生活，將改革開(kāi)放的社會(huì)背景作為藝術(shù)學(xué)習(xí)和藝術(shù)創(chuàng)作的重要驅(qū)動(dòng)力，順勢(shì)而為，積極地、正面地、主動(dòng)地去面對(duì)社會(huì)、面對(duì)時(shí)代做出判斷，并主動(dòng)思考，把客觀(guān)的因素變成促進(jìn)自我成長(zhǎng)的動(dòng)力。

　　從他本人最初在80年代創(chuàng)作的“文化名人肖像”系列，通過(guò)對(duì)文化名人的塑造、描寫(xiě)來(lái)婉轉(zhuǎn)地、或者說(shuō)隱喻地傳達(dá)自己的某種理想，作品人物形象中就開(kāi)始有王少軍本人深沉的凝視和思想的狀態(tài)。延至“負(fù)空間的呈現(xiàn)”這批作品，王少軍果斷告別那種讓感覺(jué)“不夠勁”、“不盡興”的婉轉(zhuǎn)，作品語(yǔ)言在繼續(xù)寫(xiě)實(shí)的基礎(chǔ)上，更加專(zhuān)注精神性的東西，用具象的形象來(lái)傳達(dá)形而上的抽象思考。

　　展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　王少軍雕塑作品

　　到2006年，王少軍“無(wú)名氏”的出場(chǎng)，一個(gè)從蕓蕓眾生中冒出來(lái)的形象，讓他不再為一個(gè)客觀(guān)存在的人物所局限、所困擾，可以讓這個(gè)人物融入很多人的命運(yùn)，或者他的態(tài)度，或者他在社會(huì)中的角色，他擔(dān)任這個(gè)角色受社會(huì)干擾后也反映出來(lái)一種情緒?！八坪跽业搅艘话谚€匙，一把萬(wàn)能的鑰匙，能夠用它打開(kāi)去打開(kāi)任何一扇門(mén)，去干更多想干的事情，不再糾結(jié)于開(kāi)鎖這個(gè)環(huán)節(jié)上，枉費(fèi)時(shí)間。”王少軍認(rèn)為，“這是我的一個(gè)發(fā)現(xiàn)，也是一個(gè)創(chuàng)造?？梢酝ㄟ^(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的造型，能夠去關(guān)注、解答許多社會(huì)命題?！闭绶兜习蚕壬u(píng)價(jià)，“少軍好像創(chuàng)造了一個(gè)特有的語(yǔ)言空間，就像導(dǎo)演一樣，他制造了一種舞臺(tái)效果，他把一個(gè)無(wú)名氏的人物塑造成了一種像是演員一樣能夠不斷表演出各種人物，社會(huì)的心靈在一個(gè)人身上可以不斷的呈現(xiàn)出來(lái)，可以說(shuō)它是個(gè)體的，也可以說(shuō)是蕓蕓眾生的?！?/p>

　　“不管外部世界如何喧囂變化，我內(nèi)心恒定的那部分，永遠(yuǎn)是我的藝術(shù)的溫柔之鄉(xiāng)?！痹趧?chuàng)作中，王少軍的作品沒(méi)有在技巧上特別炫耀或者刻意追求，他放得很松，技巧上看上去有些不在意。但也不是完全不在意，更在意藏而不露，這是他本人很重要的一個(gè)語(yǔ)言表述。在他看來(lái)，如果在意就會(huì)露得很多，無(wú)論是雕塑和繪畫(huà)，他更愿意讓自己的思想、情感流露于外，技術(shù)的東西藏在作品內(nèi)部。